蓝色扎染布图片
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简述信息一览：
白族资料
白族人民喜吃酸、冷、辣等口味，善于腌制火腿、弓鱼、油鸡棕、猪肝酢等菜肴，又喜吃一种别具风味的“生肉”或“生皮”，即将猪肉烤成半生半熟，切成肉丝，佐以姜、蒜、醋等拌而食之。白族人民还喜喝烤茶，即用一小陶罐将茶叶烤黄，冲以沸水，顿时热气翻腾，芳香四溢。
白族是中国第15大少数民族，以下是关于白族的详细资料：分布地区：白族主要分布在云南、贵州、湖南等省，其中以云南省的白族人口最多，主要聚居在云南省大理白族自治州。四川省、重庆市等地也有白族分布。语言文字：白族有本民族语言，白语属汉藏语系藏缅语族彝语支。汉文自古以来一直为白族群众通用。
关于信仰，白族早期普遍信奉佛教密宗，导致火葬习俗盛行。但随着元代之后内地汉族文化的影响，白族逐渐转向土葬。丧葬仪式通常十分庄重，体现了深厚的传统文化。在饮食方面，平坝地区的白族以稻米和小麦为主食，而山区居民则以玉米和荞子为主。
在4000多年前的新石器时代，白族先民在苍山洱海和滇池周边繁衍生息，创造了早期稻作文明。在剑川海门口，3000多年前出现了云南最早的青铜文化，表明他们掌握了青铜冶炼技术。先唐时代，洱海地区的史实记载并不详尽，主要依靠司马光《史记西南夷传》。
白族是中国第15大少数民族，总人口在2010年为1933510人，主要分布在云南、贵州、湖南等省，以云南省的白族人口最多。以下是对白族历史的详细介绍：族源与分布：白族属于氐羌系统的一支，其族源多元。主要聚居在云南省大理白族自治州，四川省、重庆市等地也有分布。
清代白族史学家王崧在总纂道光《云南通志》时，汇集了记载云南的书籍61种，编为《云南备征志》2l卷，取材广泛，体例谨严，是研究云南民族史和地方史的重要参考资料。 风俗习惯 白族基本上实行一夫一妻的小家庭制。儿子成婚后即行分居，父母一般从幼子居住。在地主阶级中，有少数是“四代同堂”的大家庭。
古老的扎染工艺盛行大理
扎染工艺源远流长，古称“绞结”，早在南诏时期就产生，发展至今分为“扎花”和“浸染”两个程序，“扎花”是缝扎结合的手工扎花工艺，“浸染”***用反复浸染，原料为板蓝根。在当地村民段万雄经营的周城扎染厂，晾晒车间里竖挂着数十匹黑色纱棉布。
扎染是中国，尤其是云南大理白族地区的传统工艺。起源与历史 扎染作为中国古老的染色工艺，已有数千年的历史。它起源于民间，经过历代工匠的传承与创新，逐渐形成了今天我们所见的独特艺术形式。在云南大理的白族地区，扎染工艺尤为盛行，成为当地文化的重要组成部分。
扎染，这一中国古老的纺织品染色工艺，在大理地区又被亲切地称为“疙瘩花布”或“疙瘩花”。这种称呼的由来，是因为在扎染的过程中，织物会被部分捆扎，使得这些部分在染色时保持白色，形成独特的视觉效果。 扎染技术包含结合和染色两大步骤。
什么是扎染布和渲染布?
1、扎染布是一种通过特定工艺制作的具有自然晕色花纹的染色面料，而渲染布并非一个专业术语，可能指的是类似扎染的一种染色效果或工艺。扎染布的具体特点如下：历史悠久：扎染布是我国历史悠久的民间染色面料，亦称绞染。制作工艺：在织物染色前，按设计要求在不同部位用线扎紧，然后进行染色。松开扎线后，即得自然的晕色花纹。
2、扎染布是一种拥有悠久历史的中国传统染色面料。这种染色技术，也被称为绞染，涉及在织物染色前用线将其特定区域扎紧，之后松开扎线，从而形成自然的花纹晕染效果。扎染布最初只以蓝白两色为主，但现在已经发展出多种颜色，使用的面料也从单一的棉布扩展到了丝绸、合成纤维和多种混纺材料。
3、扎染是中国一种古老的纺织品染色工艺，大理叫它为疙瘩花布、疙瘩花。其加工过程是将织物折叠捆扎，或缝绞包绑，然后浸入色浆进行染色，染色是用板蓝根及其它天然植物，故对人体皮肤无任何伤害。
4、扎染布是我国历史悠久的民间染色面料。扎染亦称绞染。织物染色前，按设计要求在不同部位用线扎紧，然后松开扎线，即得自然的晕色花纹。扎染布和蜡染布一样原来都只是一种蓝白两色品种。现在则发展到各种颜色，面料也从单一的棉布发展到丝绸、合纤和各种混纺布。
5、扎染布料是一种通过特定染色工艺制作而成的布料，其特点在于布料上会形成深浅不富有变化的效果。这种工艺首先会将胚布按预先设计的图案或部位进行缝扎，然后进行染色，待染色完成后松开缝扎的部分，布料上就会呈现出扎结部位颜色较深、未扎结部位颜色较浅或晕开的效果。
扎染布掉色怎么办
初次洗涤加盐浸泡：在扎染布第一次洗涤时，可以在水中加入适量盐巴，然后将扎染布浸泡五到十分钟。盐巴可以起到加固染料的作用，有助于减少掉色现象。 反面浸泡搓洗：为了降低掉色率，建议将扎染布反过来浸泡和搓洗。这样可以减少染料与洗涤过程中的摩擦，从而降低掉色风险。
首次洗涤加盐浸泡：第一次洗涤时，在清水中加入适量盐巴。浸泡五到十分钟，盐巴可以起到加固染料的作用，减少掉色。反面浸泡搓洗：将扎染布反过来，即把有图案的一面朝内。进行浸泡和搓洗，这样可以降低直接摩擦对染料的损害，从而降低掉色率。
问题四：我有一件扎染的衣服 穿的时候掉颜色 怎样才能不掉颜色 首先用偏冷的盐水浸泡1--2个小时，然后不要洗干净，拿出来拧干、阴干，等干了，就可以直接穿着了，如果还担心掉色的问题，第二次洗涤的时候也照此处理。经过这两次的固色处理，掉色问题基本上就已经解决了。
周城被誉为“白族扎染之乡”,这里的手工品值得入手吗?
1、扎染之乡周城，周城被誉为“白族扎染之乡”，位于大理古城北23公里，坐落在离下关38公里处滇藏公路旁。到来的游客，很多跟着村民一起学习扎染，一起感受这种文化的熏陶，扎染纯手工做成，图片中是一口大缸，里面正是用板蓝根做成的染料，然后做好的白布放进缸里浸泡。
2、喜洲周城白家大院提供的白族扎染非遗体验，是一次深刻且令人难忘的文化之旅。扎染是我国一种古老的纺织品染色技艺，大理地区称之为疙瘩花布或是疙瘩花。由于主产地在大理，且染布者多为白族，因此又被人们称为大理扎染或白族扎染。
3、其中，璞真白族扎染博物馆是一个值得推荐的旅游目的地。该博物馆位于大理白族自治州大理市喜洲镇周城村，以动态和静态相结合的形式，宣传和展示白族人民扎染的悠久历史文化，演绎了传统的精湛白族扎染技艺。游客在这里既可以观看历史文化展览，又可以动手参加扎染的工艺操作，感受传统文化的魅力。
4、周城的白族女性以其优雅的装束和灵巧的双手闻名。她们的绣花包头不仅色彩斑斓，更寓意着大理的四大自然景观。周城的女性从少女到老妇，几乎都能手工制作扎染，这种传统工艺已有300多年的历史，如今更是远销海外，为周城带来了良好的经济效益。除了扎染，周城的白族还保持着经商和手工艺的传统。
5、扎染，我国古老技艺，大理称为疙瘩花布。因白族为主产地及染布者，称大理扎染或白族扎染。大理周城村至今保留传统技艺，被文化部命名为“民族扎染之乡”，白族扎染为国家非物质文化遗产。上海母女，喜洲周城白家大院，体验白族扎染。过程包括：图案绘制、绞扎、浸泡、染布、晒干、拆线、漂洗。
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