大理周城扎染厂电话

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简述信息一览：

• 1、扎染的发展历史
• 2、古老的扎染工艺盛行大理
• 3、扎染的起源与文化传承
• 4、白族扎染技艺鼎盛时期
• 5、周城扎染坊几点关门
• 6、喜洲周城白家大院|白族扎染,非遗体验!

扎染的发展历史

1、扎染，这朵古代染缬中的奇葩，起源于秦汉时期，有着数千年的历史。它以其独特的手工扎结技术，以及染色过程中自然过渡的色晕之美，展现出跨世纪的艺术生命力。扎染的魅力在于其朴实无华的天然美感，它曾在中原大地绽放，如盛唐时，妇女们的衣着中广泛使用扎染产品，如紫缬襦和青裙，反映出当时的时尚风貌。

2、综上所述，扎染技艺作为人类文化遗产的重要组成部分，经历了漫长而丰富的发展历程。从起源与早期发展，到唐宋时期的繁荣，再到明清及近代的多元发展，以及现代传承与创新，扎染技艺始终保持着其独特的魅力和价值。我们应该珍惜并传承这门技艺，让它在未来的发展中继续焕发出新的光彩。

3、扎染古称杂花布，又叫绞缬染，起源于1000多年前的中原地区。它曾是民间古老而普遍的手工印染工艺，尤其在唐朝时期，扎染技术成熟，花色繁多，深受人们喜爱。然而，由于历史原因，扎染一度濒临绝迹。如今，扎染主要在我国的西南少数民族地区保留使用，其中，大理周城的扎染尤为有名。

4、南美洲和西非，扎染的织物在各自的历史长河中熠熠生辉。750-950年间，秘鲁的扎染织物见证了这一工艺的早期传播。而在西非，Adire（阿迪尔）防染技术，以其独特的捆扎和缝制方式，成为当地文化的重要组成部分。

古老的扎染工艺盛行大理

扎染工艺源远流长，古称“绞结”，早在南诏时期就产生，发展至今分为“扎花”和“浸染”两个程序，“扎花”是缝扎结合的手工扎花工艺，“浸染”***用反复浸染，原料为板蓝根。在当地村民段万雄经营的周城扎染厂，晾晒车间里竖挂着数十匹黑色纱棉布。

扎染是中国，尤其是云南大理白族地区的传统工艺。起源与历史 扎染作为中国古老的染色工艺，已有数千年的历史。它起源于民间，经过历代工匠的传承与创新，逐渐形成了今天我们所见的独特艺术形式。在云南大理的白族地区，扎染工艺尤为盛行，成为当地文化的重要组成部分。

扎染，这一中国古老的纺织品染色工艺，在大理地区又被亲切地称为“疙瘩花布”或“疙瘩花”。这种称呼的由来，是因为在扎染的过程中，织物会被部分捆扎，使得这些部分在染色时保持白色，形成独特的视觉效果。 扎染技术包含结合和染色两大步骤。

起源与历史 起源：扎染古称绞缬，是一种民间古老的手工印染工艺，起源于1000多年前的中原地区。发展：如今，扎染工艺主要保存在大理市周城和巍山县城、大仓、庙街等地，其中周城镇被誉为扎染之乡。制作工艺 材料准备：扎染布是主要的工艺产品，制作时需要准备布料、染料以及扎结所需的绳子等工具。

扎染的起源与文化传承

1、扎染起源于我国黄河流域，是一种古老的纺织品染色技艺，具有深远的文化传承意义。以下是关于扎染起源与文化传承的详细解起源与历史：扎染古称“绞缬”，起源于我国黄河流域，但具体起源时间尚无定论。据有效文件记载，早在公元408年东晋时期，扎染工艺已经成熟，并出现了多种图案花样。

2、扎染这一古老技艺根植于中国悠久的文明之中，其起源可追溯至黄河流域。确切的起源时间尚未有定论，但据文献记载，东晋时期已有大量***用扎结防染技术的绞缬绸出现。

3、扎染起源于黄河流域，具有悠久历史，其文化传承历经多个朝代，至今仍在民间艺术中占据重要地位。起源： 地点：扎染起源于中国的黄河流域。 时间：虽然扎染的具体起源时间尚无定论，但据记载，早在秦汉时期就已经有了扎染工艺的存在。东晋时期，扎结防染的绞缬绸已经有大批生产，标志着扎染工艺的成熟。

4、扎染有着悠久历史。起源于黄河流域。起源于何时尚无定论。据记载，早在东晋，扎结防染的绞缬绸已经有大批生产。公元408年东晋时期的作品，扎染这种工艺早在东晋时期就已经成熟了。

5、扎染的起源与文化传承 扎染古称“绞缬”（jiǎoxié），是我国一种古老的纺织品染色技艺，扎染有着悠久历史。起源于黄河流域，具体起源于何时尚无定论。据有效的文件记载，早在公元408年东晋时期，扎染这种工艺早在东晋时期就已经成熟了。

6、扎染的起源： 扎染，古称扎缬、绞缬，是一种古老的染色工艺。 具体起源时期难以确考，但可追溯至东汉甚至更早，在中国南方地区尤为盛行。 随着丝绸之路的繁荣，扎染技术传播至其他国家和地区，成为世界文化遗产的一部分。

白族扎染技艺鼎盛时期

十世纪，宋仁宗明令扎染物品仅限宫廷使用，作为宫廷专用品，扎染艺术在宫廷中得到高度的推崇和保护。明清时期，洱海白族地区的染织技艺达到了很高的水平，染布行会的兴起，使得洱海卫红布、清代喜洲布和大理布成为名噪一时的畅销产品。

唐代扎染发展到鼎盛时期，贵族穿绞缬的服饰成为时尚。北宋时期因扎染制作复杂，耗费大量人工，朝廷曾一度明令禁止，从而导致扎染工艺衰落，以致消失。但西南边陲的少数民族仍保留这一古老的技艺。除中国外，印度、日本、柬埔寨、泰国、印度尼西亚、马来西亚等国也有扎染手工艺。

起源与发展：扎染技艺大概始于公元前二世纪的汉代，发源地据说在中原。随着人口的流动，扎染技艺逐渐传播到全国各地，尤其在洱海地区得到了广泛的流行。文物证据：1957年新疆吐鲁番阿斯塔那古墓群出土的绞染绢，被认为是我国现存最早的扎染文物，显示了东晋时期扎染技艺的高超水平。

扎染，这一洗尽铅华的艺术瑰宝，以其独特的艺术魅力和深厚的文化底蕴，成为了中国传统手工染色技术中的佼佼者。作为白族人民的非物质文化遗产，大理白族扎染技艺更是将这份古老的艺术发挥到了极致。

宋朝：扎染经南诏、大理发展，成为白族风情的手工印染艺术，技法与染料使用更加成熟。明清：洱海白族地区染织技艺达高水平，出现染布行会，明朝洱海卫红布、清代喜洲布和大理布畅销。民国时期，周城、喜洲等乡镇以家庭作坊密集著称，成为扎染中心。近代：大理染织业繁荣，周城成为手工织染村。

该博物馆位于大理白族自治州大理市喜洲镇周城村，以动态和静态相结合的形式，宣传和展示白族人民扎染的悠久历史文化，演绎了传统的精湛白族扎染技艺。游客在这里既可以观看历史文化展览，又可以动手参加扎染的工艺操作，感受传统文化的魅力。

周城扎染坊几点关门

晚上七点半。根据百度地图查询可知，周城扎染坊位于南省大理白族自治州大理市群仙楼，名叫周城裕丰恒扎染坊，了解到营业时间为早上八点到晚上七点半。扎染古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬，是汉族民间传统而独特的染色工艺。织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的一种染色方法，中国传统的手工染色技术之一。

白族村寨周城（扎染之乡）开放时间：常年开放白族村寨周城（扎染之乡）景点介绍：坐落在离下关38公里处滇藏公路旁的周城，是云南省最大的自然村，面积4．7平方公里，人口8868人，几乎全是白族。

周城白家大院的环境与设施 喜洲周城白家大院坐落于举世闻名的蝴蝶泉畔，距离大理喜洲8公里，距离大理古城25公里。这里环境优美，空气清新，是一处集多种白族非遗体验于一体的白族大院。

文化正宗性：周城是云南最大的白族村落，拥有300多年扎染历史，技艺传承完整，许多作坊仍保持传统植物染色（如板蓝根）工艺。 体验丰富：游客可参与扎花、浸染等全流程，推荐璞真扎染博物馆（免费参观）或段立东扎染坊（体验价约50-150元）。

周城位于云南省大理白族自治州，是云南省最大的自然村，面积7平方公里，人口约8868人，几乎全部为白族。这个村庄以其蝴蝶泉和保留的白族传统习俗而闻名。周城的白族建筑特色鲜明，家家门外石板路，户户门前有流水，巷道两侧是白墙青瓦的传统石墙土木结构建筑。

喜洲周城白家大院|白族扎染,非遗体验!

1、喜洲周城白家大院坐落于举世闻名的蝴蝶泉畔，距离大理喜洲8公里，距离大理古城25公里。这里环境优美，空气清新，是一处集多种白族非遗体验于一体的白族大院。白家大院里面设有白族三道茶歌舞、白族白家古法扎染、白家轩餐厅、白族甲马、白族乳扇等非遗体验项目，让游客能够全方位地感受到白族文化的独特魅力。

2、扎染，我国古老技艺，大理称为疙瘩花布。因白族为主产地及染布者，称大理扎染或白族扎染。大理周城村至今保留传统技艺，被文化部命名为“民族扎染之乡”，白族扎染为国家非物质文化遗产。上海母女，喜洲周城白家大院，体验白族扎染。过程包括：图案绘制、绞扎、浸泡、染布、晒干、拆线、漂洗。

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